Who cast that first fateful tomato that started the La Tomatina revolution? The reality is no one knows. Maybe it was an anti-Franco rebellion, or a carnival that got out of hand. According to the most popular version of the story, during the 1945 festival of Los Gigantes (a giant paper mâché puppet parade), locals were looking to stage a brawl to get some attention. They happened upon a vegetable cart nearby and started hurling ripe tomatoes. Innocent onlookers got involved until the scene escalated into a massive melee of flying fruit. The instigators had to repay the tomato vendors, but that didn't stop the recurrence of more tomato fights—and the birth of a new tradition.
Fearful of an unruly escalation, authorities enacted, relaxed, and then reinstated a series of bans in the 1950s. In 1951, locals who defied the law were imprisoned until public outcry called for their release. The most famous effrontery to the tomato bans happened in 1957 when proponents held a mock tomato funeral complete with a coffin and procession. After 1957, the local government decided to roll with the punches, set a few rules in place, and embraced the wacky tradition.
Though the tomatoes take center stage, a week of festivities lead up to the final showdown. It's a celebration of Buñol's patron saints, the Virgin Mary and St. Louis Bertrand, with street parades, music, and fireworks in joyous Spanish fashion. To build up your strength for the impending brawl, an epic paella is served on the eve of the battle, showcasing an iconic Valencian dish of rice, seafood, saffron, and olive oil.
Today, this unfettered festival has some measure of order. Organizers have gone so far as to cultivate a special variety of unpalatable tomatoes just for the annual event. Festivities kick off around 10 a.m. when participants race to grab a ham fixed atop a greasy pole. Onlookers hose the scramblers with water while singing and dancing in the streets. When the church bell strikes noon, trucks packed with tomatoes roll into town, while chants of "To-ma-te, to-ma-te!" reach a crescendo.
Then, with the firing of a water cannon, the main event begins. That's the green light for crushing and launching tomatoes in all-out attacks against fellow participants. Long distance tomato lobbers, point-blank assassins, and medium range hook shots. Whatever your technique, by the time it's over, you will look (and feel) quite different. Nearly an hour later, tomato-soaked bombers are left to play in a sea of squishy street salsa with little left resembling a tomato to be found. A second cannon shot signals the end of the battle. | Quem é que jogo aquele primeiro tomate decisivo que começou a revolução La Tomatina? Na verdade, ninguém sabe. Talvez foi alguém durante a rebelião anti-Franco, ou durante um carnaval que fico fora de controle. Segundo uma das versões mais populares, durante o festival Los Gigantes (marianetas enormes feito de papel machê) em 1945, o pessoal da região estavam querendo briga para chamar atenção. Encontrando-se em frente de um carrinho de legumes, começaram a jogar tomates maduros. Espectadores inocentes começaram a se meter na briga até chegar numa escala de confusão em massa de fruta voando. Quem começou tudo teve que pagar os vendedores de tomate, mas não pararam de ter outras brigas de tomate – e foi assim que nasceu uma nova tradição. Com medo de isso escalar incontrolavelmente, as autoridades reagiram, depois relaxarão e mais tarde reestabeleceram uma série de leis banindo tudo em 1950. Em 1951, o povo local que desafiava a lei foi preso até que os clamores públicos provocam a libertação deles. A insolência mais famosa contra banir os tomates aconteceu em 1957 quando os proponentes simularam um funeral para o tomate, completo com caixão e uma procissão. Após 1957 o governo local decidiu entrar na onda, colocar algumas diretrizes e abraçar a tradição maluca. Embora os tomates são o centro das atrações, uma semana de festas leva ao confronto final. É uma celebração dos santos padroeiros do Buñol, a Virgem Maria e São Louis Bertrand, com desfiles nas ruas, música, fogos ao estilo alegre da Espanha. Para ter forças para o confronto vindouro, uma maravilhosa paella esta servida na véspera da batalha, que representa o famoso prato Valenciana de arroz, frutas do mar, açafrão e azeite de oliva. Hoje em dia, esse festival livre tem certa ordem. Os organizadores até chegaram a cultivar uma cepa de tomate não consumível especialmente para o festival. A festa começa mais ou menos as 10 horas da manhã quando os participantes correm para pegar um pernil preso encima de um poste cheio de grassa. Espectadores jogam água neles com mangueiras enquanto cantam e dançam nas ruas. Quando o sino da igreja toca meio dia, caminhões entram na cidade, carregado de tomates, enquanto a gritadeira “Tomate, tomate!” chega a um crescendo. Daí, com o disparou de um canhão de água, o evento principal começa. É a luz verde para esmagar e jogar tomates num ataque frontal contra os outros participantes. Atiradores de longa distância, assassinos de ponto em branco, ou disparos de médio alcance, seja qual for a sua técnica, no final, você vai aparecer (e sentir) bem diferente. Depois de mais ou menos uma hora, bombardeiros encharcados de tomate podem brincar num mar de molho de rua sem sinal de semelhança de um tomate. Com o segundo tiro do canhão, a batalha acaba. |