Who cast that first fateful tomato that started the La Tomatina revolution? The reality is no one knows. Maybe it was an anti-Franco rebellion, or a carnival that got out of hand. According to the most popular version of the story, during the 1945 festival of Los Gigantes (a giant paper mâché puppet parade), locals were looking to stage a brawl to get some attention. They happened upon a vegetable cart nearby and started hurling ripe tomatoes. Innocent onlookers got involved until the scene escalated into a massive melee of flying fruit. The instigators had to repay the tomato vendors, but that didn't stop the recurrence of more tomato fights—and the birth of a new tradition.
Fearful of an unruly escalation, authorities enacted, relaxed, and then reinstated a series of bans in the 1950s. In 1951, locals who defied the law were imprisoned until public outcry called for their release. The most famous effrontery to the tomato bans happened in 1957 when proponents held a mock tomato funeral complete with a coffin and procession. After 1957, the local government decided to roll with the punches, set a few rules in place, and embraced the wacky tradition.
Though the tomatoes take center stage, a week of festivities lead up to the final showdown. It's a celebration of Buñol's patron saints, the Virgin Mary and St. Louis Bertrand, with street parades, music, and fireworks in joyous Spanish fashion. To build up your strength for the impending brawl, an epic paella is served on the eve of the battle, showcasing an iconic Valencian dish of rice, seafood, saffron, and olive oil.
Today, this unfettered festival has some measure of order. Organizers have gone so far as to cultivate a special variety of unpalatable tomatoes just for the annual event. Festivities kick off around 10 a.m. when participants race to grab a ham fixed atop a greasy pole. Onlookers hose the scramblers with water while singing and dancing in the streets. When the church bell strikes noon, trucks packed with tomatoes roll into town, while chants of "To-ma-te, to-ma-te!" reach a crescendo.
Then, with the firing of a water cannon, the main event begins. That's the green light for crushing and launching tomatoes in all-out attacks against fellow participants. Long distance tomato lobbers, point-blank assassins, and medium range hook shots. Whatever your technique, by the time it's over, you will look (and feel) quite different. Nearly an hour later, tomato-soaked bombers are left to play in a sea of squishy street salsa with little left resembling a tomato to be found. A second cannon shot signals the end of the battle. | Quem atirou aquele fatídico tomate que deu início à Tomatina? Na verdade, ninguém sabe. Talvez tenha sido uma rebelião antifranquista ou uma folia que saiu de controle. De acordo com a versão mais popular da história, durante o festival Los Gigantes de 1945 (um desfile de bonecos gigantes de papel machê), alguns moradores da cidade estavam tentando encenar uma briga para chamar atenção. Eles depararam com uma carroça de legumes e começaram a atirar tomates maduros. Espectadores inocentes acabaram envolvidos, até que a situação se transformou numa enorme escaramuça de frutos voadores. Os incitadores tiveram que reembolsar os vendedores de tomates, mas isso não impediu a repetição de mais guerras de tomates - e o nascimento de uma nova tradição. Temerosos de um recrudescimento descontrolado, as autoridades decretaram, relaxaram e depois reinstituíram uma série de proibições nos anos 1950. Em 1951, os residentes locais que desafiaram a lei ficaram presos, até que o clamor público exigiu sua soltura. A mais famosa insolência contra as proibições do tomate aconteceu em 1957, quando seus proponentes promoveram um funeral de brincadeira do tomate, inclusive com um caixão e procissão. Após 1957, o governo local decidiu remar a favor da maré, estabeleceu algumas regras e abraçou a maluca tradição. Embora os tomates sejam o centro das atenções, uma semana de festividades precede o confronto final. É uma celebração dos santos padroeiros de Buñol, a Virgem Maria e São Luís Bertrán, com desfiles de rua, música e fogos de artifício à alegre moda espanhola. A fim de reunir forças para a luta iminente, uma épica paella é servida na véspera da batalha, apresentando um típico prato valenciano com arroz, frutos do mar, açafrão e azeite. Atualmente, esse festival liberal possui alguma medida de ordem. Os organizadores chegaram até a cultivar uma variedade de tomates impróprios para consumo especialmente para o evento anual. As festividades têm início em torno das 10 horas da manhã, quando os participantes competem para alcançar um presunto fixado no alto de um mastro ensebado. Os espectadores jogam água nos competidores, enquanto cantam e dançam nas ruas. Quando o sino da igreja anuncia o meio-dia, caminhões carregados de tomates entram na cidade, enquanto gritos de "to-ma-te, to-ma-te" atingem o clímax. Então, com o disparo de um canhão de água, começa o evento principal. É o sinal verde para esmagar e atirar tomates em ataques ferozes contra outros participantes. Atiradores de tomate a longa distância, assassinos à queima-roupa e arremessos a média distância. Qualquer que seja sua técnica, quando tudo acabar, você terá uma aparência (e um sentimento) bem diferente. Quase uma hora depois, combatentes encharcados de tomate são deixados para brincar num mar de molho escorregadio nas ruas, onde se vê muito pouco que ainda lembre um tomate. Um segundo tiro de canhão sinaliza o fim da batalha. |