،با توجه به متنی که قرار دادید، این دیدگاه یا نظریه هویت افراد را چندبعدی و متشکل از فاکتورهای مختلف دانسته و آن را تنها به یک ویژگی محدود نمی کند. بنابراین بهترین معادل به نظر میرسد که همان نظریه چندبعدی بودن هویت باشد.
موفق باشید.

http://azfemina.com/fa/?p=825
http://www.magiran.com/ppdf/nppdf/2387/p0238725760111.pdf
http://www.ghatreh.com/news/nn35735033/

واژه‌ی «اینترسکشنالیتی»- استعاره‌ی ابداع‌شده‌ی نظریه‌پرداز انتقادیِ حقوقی، کیمبرلی ویلیامز کرنشاو[۴] است که توضیح می‌دهد چگونه ستم نژادی و ستم جنسیتی در زندگی زنان سیاه با هم در تعامل هستند.

ترافیک در یک تقاطع را در نظر بگیرید که رفت و آمد در هر چهار مسیر آن جریان دارد. تبعیض هم مانند ترافیک در یک چهارراه است؛ ممکن است در یک جهت جریان یابد یا در مسیری دیگر. اگر سانحه‌ای در یک تقاطع اتفاق افتد، باعث و بانی آن می‌تواند ماشین‌های عبوری از هر کدام از این مسیرها و گاهی از همه مسیرها باشد. به طور مشابه، اگر یک زن سیاه آسیب ببیند از آنجا که در یک تقاطع (جنس و نژاد) است، صدمه او می‌تواند ناشی از تبعیض جنسی یا نژادی باشد […] اما همیشه بازسازی یک تصادف آسان نیست: گاهی اوقات علائم ترمز و صدمات به سادگی نشان می‌دهد که سوانح به طور هم‌زمان رخ داده است، یا گاهی تلاش‌های ناامیدانه و طاقت‌فرسایی را می‌بینیم که به دنبال یافتن راننده مقصر است (کیمبرلی ویلیامز کرنشاو، ۱۹۸۹٫ ص ۱۴۹).

در بحث هــای فمینیســتی واژه ای وجــود دارد بــا عنــوان
«Intersectionality «که شــاید نزدیک ترین ترجمــه به آن «تقاطع باوری»
باشد. «تقاطع باوری» به ما کمک می کند برای آگاهی از این واقعیت مسلم
که چگونه یک انســان ممکن اســت به طور هم زمان براســاس جنبه های
گوناگونــی از هویتش مورد تبعیض قــرار بگیرد.